Jogja Hip-Hop Foundation Kenalkan Album Banyu Geni, Angkat Puisi Sindhunata

Proses penggarapan album Banyu Geni terbilang singkat. Dalam waktu sembilan hari pada awal Oktober 2026, JHF berhasil menyelesaikan delapan lagu. Seluruh proses rekaman berlangsung di studio rumah Marzuki Mohammad alias Kill the DJ di kawasan Prambanan, Yogyakarta.

Meski proses rekaman relatif cepat, JHF masih memberikan perhatian khusus pada tahap penyelesaian aransemen. Mereka menilai, proses setelah rekaman justru menentukan kualitas akhir sebuah album. "Justru aransemen pascarekaman yang akan menentukan hasil akhir," terang Balance Perdana Putra, di Omah Petroek, Senin (9/11/2026).

Sebagai pengenalan awal, JHF menggelar preview album di Omah Petroek, pada Senin (9/11/2026). Acara berlangsung bersamaan dengan peluncuran dan bedah buku Air Berapi oleh Paksi Raras dan J. Sumardianta. Kegiatan juga diramaikan pameran ilustrasi buku karya Alit Ambara dan dipandu Alit Jabang Bayi.

JHF merencanakan perilisan resmi album pada awal Desember 2026, kemudian dilanjutkan dengan konser pada akhir bulan. "Tapi gambarannya masih gelap. Itu kalau negaranya enggak kisruh atau malah bubar, hahaha," canda Antok Gantaz.

Memasuki usia personel yang kini menginjak 50-an tahun, JHF mengaku tidak lagi terbebani tuntutan mengikuti tren maupun mengejar algoritma media sosial. "Bikin karya, ya, bikin karya saja. Waktu yang akan membuktikan dan memberikan validasi atas karya kita," tegas Kill the DJ.

Senada, M2MX menyebut mereka ingin menikmati proses berkarya tanpa harus menjadikan viralitas sebagai tujuan utama. "Pokoknya enjoy saja, enggak viral enggak apa-apa," ucapnya.

Di balik album Banyu Geni, terdapat gagasan tentang kehidupan manusia yang dituangkan Sindhunata dalam buku Air Berapi. Buku ini merupakan perpaduan antara sastra dan seni rupa yang dikerjakan bersama perupa grafis Alit Ambara.

Sindhunata menjelaskan, arak atau minuman keras menjadi salah satu simbol utama dalam kumpulan puisinya. Namun, ia tidak bermaksud mengajak pembaca mengonsumsi arak ataupun menghakimi kebiasaan masyarakat. Sebaliknya, arak digunakan untuk menggambarkan kerapuhan, kelemahan, ketidakberdayaan, dan penderitaan manusia. Dalam kehidupan sebagian masyarakat kecil, arak terkadang menjadi bagian dari hiburan sekaligus cara untuk sejenak keluar dari kesulitan.

"Pada orang-orang kecil kadang-kadang arak ini tidak bisa kita menghakimi begitu saja sebagai hal yang jelek, tetapi bagian dari hiburan mereka. Bagian dari jalan untuk kadang-kadang keluar dari kesulitannya," ujar Sindhunata.

Judul Air Berapi sendiri berangkat dari kontradiksi antara air dan api. Istilah tersebut merujuk pada ungkapan masyarakat Jawa, yakni ngombe banyu geni atau meminum air api. Bagi Sindhunata, perpaduan dua unsur yang bertolak belakang itu menggambarkan kehidupan manusia yang juga dipenuhi berbagai kontradiksi. Ada kelemahan sekaligus kebaikan, penderitaan sekaligus harapan.

"Ada air kok berapi. Memang menerangkan, ini saja sudah kontradiksi antara air dan api itu bisa bersatu, tidak saling memisahkan. Agak sulit dipikirkan bahwa air dan api bisa menyatu, tapi itulah hidup," jelasnya.

Ia juga menemukan makna persahabatan dalam simbol arak. Menurutnya, persahabatan yang sesungguhnya justru terlihat ketika seseorang menghadapi kemalangan, penderitaan, dan kekurangan, bukan hanya saat berada dalam kejayaan.

"Arak ini adalah simbol persahabatan yang menyebabkan kita bersahabat dalam kemalangan, bukan dalam kejayaan atau keberuntungan, tapi dalam kemalangan, dalam penderitaan, dalam kekurangan," ungkapnya.

Bagi Sindhunata, kolaborasi dengan JHF menjadi cara untuk membawa puisi keluar dari ruang-ruang sastra yang selama ini mungkin hanya dinikmati kalangan tertentu. Ia menilai, musik membuat puisi lebih mudah diterima dan diingat masyarakat luas. Bahkan, karya-karyanya bisa dikenal oleh tukang becak, masyarakat kecil, hingga anak-anak sekolah dasar.

Sindhunata mengaku pernah merasa heran ketika mengetahui sejumlah anak SD mampu menghafal puisinya. Padahal, ia sendiri terkadang tidak hafal dengan karya yang ditulisnya. Menurutnya, kekuatan ritme dan musik menjadi salah satu alasan puisi dapat melekat di ingatan pendengar.

Kolaborasi sebelumnya melalui Cintamu Sepahit Topi Miring menjadi salah satu bukti. Lagu tersebut telah ditonton puluhan juta kali dan bahkan dinyanyikan kembali oleh sejumlah penyanyi, di antaranya Niken Salindri dan Yeni Inka.

Sindhunata juga melihat karakter puisi-puisinya memiliki kecocokan dengan musik rap yang digarap JHF. Karya-karyanya bersifat naratif dan berkisah, dengan pengalaman hidup sebagai inti cerita.

"Ya, naratif dan berkisah, ada nilai-nilainya. Bukan sekadar permainan kata-kata, tapi suatu pengalaman hidup," tuturnya.