Arti Motif Gurda dalam Batik dan Penggunaannya di Keraton Jogja

Dikutip jurnal berjudul “Fungsi Motif Gurda pada Batik Yogyakarta” karya Septianti (2024). motif Gurda Ageng dalam batik keraton Jogja, bermakna sebagai simbol kekuasaan dan kepemimpinan. Motifnya yang berbentuk sawat jadi elemen yang menunjukkan keagungan. Sawat menyerupai sayap lebar yang melambangkan Burung Garuda, tunggangan Dewa Wisnu dalam mitologi Hindu.

Sebagai simbol yang berkaitan dengan pemerintahan, motif ini dikenakan oleh Raja, putera mahkota, dan permaisuri. Dalam makna penggunaannya tak hanya menunjukkan status sosial, tapi juga menegaskan kelayakan seseorang yang berkuasa. Desainnya yang megah dan agung menampilkan dua sayap dan satu ekor, secara struktural hal ini menunjukkan dominasi kepemimpinan. Hanya individu dengan kedudukan tinggi seperti bangsawan dan pemegang jabatan penting yang diperbolehkan menggunakan batik dengan motif Gurda Ageng. Pemaknaan mendalam pada motif ini bukan sebatas pilihan estetika, juga bagian identitas bagi mereka yang berhak memakainya.

Motif Gurda ini memiliki makna khusus yang masih berkaitan dengan status dan garis keturunan bangsawan. Elemennya mirong dan lar, diperuntukkan bagi anggota keluarga kerajaan yang memiliki gelar Pangeran.

Motif ini berkaitan dengan kemakmuran dan kesuburan, semen berasal dari kata “semi”, yang artinya tumbuh berkembang. Motif semen lar melambangkan harapan, kesejahteraan, serta kepemimpinan yang bijaksana.

Dalam motif Semen terdapat berbagai elemen seperti gunung atau meru, garuda, sayap, candi, serta naga. Pamakai motif ini diharapkan mampu melindungi dan mendukung kesejahteraan bawahannya.

Dilansir laman kratonjogja.id, aturan yang berhak mengenakan motif semen Gedhe Sawat Gurda adalah cucu sultan, istri para pengeran, penghulu, Wedana Ageng Prajurit, Bupati Nayaka Lebet, Bupati Nayaka Njawi, Bupati Patih Kadipaten, Bupati Polisi, Penghulu Landraad, Wedana Keparak Para Gusti (Nyai Riya), Bupati Anom, serta Riya Bupati Anom. Sedangkan untuk semen Gedhe Sawat Lar dikenakan oleh buyut dan canggah sultan.

Aturan ini menunjukkan bahwa batik juga punya nilai sejarah  dan hierarkis dalam lingkungan bangsawan Keraton Jogja. Melalui motif ini terdapat pembelajaran bahwa seseorang yang menjadi pemimpin mampu bertanggung jawab untuk memajukan kesejahteraan rakyatnya.

Motif ini digunakan oleh keluarga jauh dari garis keturunan Sultan, dikenakan oleh orang-orang yang bergelar Raden Mas atau Raden. Busana dengan motif ini saat dikenakan oleh orang-orang tersebut, maka ada ciri khasnya yaitu tidak menyertakan lambang Gurda.

Menariknya, ada satu pengecualian dalam pemakaian motif Semen yaitu, boleh digunakan oleh siapa saja tanpa harus melihat garis keturunannya jika tidak mengandung lukisan meru, garuda, atau sayap. Biasanya, motif tersebut diganti dengan unsur lain seperti tumbuhan dan ornamen alam lainnya yang tetap mencerminkan kesuburan dan kesejahteraan.

Motif Semen juga memberi ruang kepada masyarakat agar bisa menikmati keindahan batik dan mengenakannya tanpa harus terkendala aturan yang ada. Motif dalam batik tak hanya sekadar hiasan saja ya namun mengandung makna dan tata dalam berbusana.